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Interview exclusive de Jésus

Jésus est un des principaux fondateurs de ce que l’on appelle aujourd’hui le Christianisme. Il a dirigé l’ouvrage collectif Le Nouveau Testament.
Yann Kerninon est l’auteur de Cahier d’Ubiquité aux Ed. Hermaphrodite et de Moyens d’Accès au Monde (Manuel de survie pour les temps désertiques) aux Ed. du Bord de l’Eau.
Photo récente de Jésus - Toujours jeune !
  YK : Bonjour Jésus. Merci d’avoir accepté cet entretien. Cela fait presque deux mille ans que vous ne vous êtes pas (...) Poster une réponse au message :

> Interview exclusive de Jésus

Très très bon cet interview. Au lieu du Born again - qui même dirait-on à une logique de natural born killer de tout autre qui n’aurait pas connu cette expérience - il y a là, je crois l’assomption d’une pensée réelle de la déité. Détail : la question du divorce du divin et des hommes est explicitement thématisé bien avant Nietzsche, par Hölderlin, qui insiste justement sur cette notion de ’divorce’ . Ce que tu dis là, est des plus essentiels, on ne trouve pas la réponse du sens de l’existence à travers les balivernes idé"ologiques et symboliques de l’institution de l’Eglise. Maître Eckhart, bien avant Proclus ou bien Plotin, le savait : il y a deux manières d’atteindre Dieu, une commune à tous les êtres, l’autre seulement propre à l’homme. Celle de l’homme tient à la prétention de sa connaissance et de sa maîtrise. Elle ne mène jamais à Dieu explique Plotin, et peut même s’égarer (En.III), l’autre est celle sans médiation, que l’on retrouve dans toutes les théologies apophatiques, ou encore dites négatives : c’est celle d’être dans la tautologie de son être : rappelons Angélus Silésius : "La rose est sans pourquoi fleurit parce que fleurit n’a souci d’elle-même ne désire être vu" Certes Heidegger a analysé ces vers mystiques selon la question de la chose "rose". Cependant repenser en son temps, cette rose (celle des rose-croix) est surtout la marque de la foi et de sa donation. Etre touché de l’intérieur sans savoir pourquoi. Sans avoir besoin de se montrer. De se dévoiler, etc.... Beaucoup de faux dévots, ou encore de vrais fanatiques dans cette époque. La foi dont tu parles, qui est la mienne, même si elle n’est pas chrétienne, est bien cellle qui se donne dans une éthique totale, universelle, en bref celle que Spinoza énonce. merci pour ton texte Yann.